박물관은 단순히 과거의 유물을 보관하는 공간이 아니다. 지역의 정체성을 담아내고, 나아가 그 지역이 나아갈 방향을 제시하는 문화적 거.이다. 경남일보는 특히 지역의 산업유산을 담은 지역특화박물관의 미래에 주목했다. 지역마다 다른 자연환경과 역사, 산업적 배경 속에서 저마다의 방식으로 지역성을 담아내고 있는 박물관들이 가지는 고민과 성취를 있는 그대로 전달할 계획이다. 이어 진주실크박물관을 시작으로 지역의 특화박물관이 관람객을 기다리는 공간에 머무르지 않고, 지역의 과거와 현재, 미래를 잇는 살아있는 플랫폼으로 기능하기 위해 어떤 노력이 필요한지 실마리를 찾아보고자 한다. 편집자 주 <1>제주해녀박물관 바다가 기억하는 것들, 박물관이 만들다 제주도 구좌읍 하도리. 구불구불한 해안도로 끝에 낮게 엎드린 건물 하나가 보인다. 제주해녀박물관이다. 2006년 6월 문을 연 제주해녀박물관은 국내 최초의 해녀 전문 박물관이다. 제주특별자치도가 설립하고 제주시가 운영하는 공립 기관으로, 해녀 문화의 보존·계승·연구를 핵심 목표로 삼고 있다. 그리고 2016년 11월, 유네스코 인류무형문화유산 등재라는 국제적 공인을 받으면서 이 작은 박물관은 세계의 이목이 쏠리는 문화 거。으로 변모했다. 제주해녀박물관 전경 ◇섬 여성들의 생존이 유산이 되기까지 해녀는 별도의 산소 공급 장치 없이 바닷속으로 잠수해 전복·소라·성게 등 해산물을 채취하는 제주 여성 잠수 어업인이다. 그 역사는 1500년 이상으로 거슬러 올라간다. 조선시대 문헌에도 '잠녀'라는 기록이 남아 있으며, 일제강。기에는 생계를 위해 일본·러시아·중국 연해까지 진출했다. 단순한 노동이 아니라 독자적인 공동체 문화, 의례, 언어, 지식 체계를 가진 삶의 양식이었다. 박물관 건립 논의는 1990년대 후반부터 시작됐다. 해녀 수가 급감하고 고령화가 가시화되면서 문화 소멸에 대한 위기의식이 높아졌고, 지역 학자와 해녀 단체, 제주도가 손을 맞잡았다. 박물관은 단순히 유물을 모아두는 공간이 아니라 살아있는 해녀들과 함께 숨 쉬는 복합 문화 공간으로 기획됐다. 야마토 릴게임 개관 당시 상설전시 3개관과 기획전시실, 어촌민속관, 해녀체험관 등을 갖췄고, 이후 단계적으로 기능을 확장했다. 박물관의 가장 큰 특징은 '살아있는 유산'을 다룬다는 .이다. 일반적인 역사박물관이 과거를 재현하는데 집중한다면, 제주해녀박물관은 현재 진행형인 문화를 어떻게 담느냐의 문제와 씨름한다. 제1전시관 '해녀의 삶'에서는 물질 도구인 태왁·망사리·잠수복의 변천 과정과 함께 해녀의 일생을 연대기적으로 보여준다. 단순 나열이 아니라 각 도구마다 실제 해녀들의 구술 음성을 연결해 관람객이 물건이 아닌 사람의 경험을 듣도록 설계했다. 제2전시관 '해녀의 문화'는 불턱(해녀들이 불을 피우고 몸을 녹이던 공동 공간)을 중심으로 형성된 공동체 문화, 잠수굿 등 의례를 조명한다. 구술 아카이브는 박물관의 핵심 자산이다. 박물관은 2000년대 초반부터 고령 해녀들의 생애사를 영상과 음성으로 채록해왔으며, 현재 수백 건의 구술 자료를 보유하고 있다. 이 기록들은 전시 콘텐츠로 활용될 뿐 아니라 학술 연구의 1차 자료로도 제공된다. 전문가들이 제주해녀박물관을 단순 전시 시설이 아닌 '아카이브 기관'으로 평가하는 근거다. 제주해녀박물관을 찾은 외국인관광객들을 비롯한 관람객들이 자유롭게 관람을 이어가고 있다. 제주해녀박물관 기념품숍에서 관람객들이 구매를 위해 신중히 고르고 있다. ◇유네스코 등재, 빛과 그림자 2016년 유네스코 인류무형문화유산 등재는 박물관의 위상을 국제 무대로 끌어올렸다. 이후 해외 방문객이 눈에 띄게 증가했고, 일본·대만·노르웨이·프랑스 등 다양한 국가의 연구자와 다큐멘터리 제작진이 박물관을 찾았다. 연간 관람객은 등재 전후로 크게 늘었으며, 박물관은 제주 관광 필수 코스의 하나로 자리매김했다. 그러나 등재는 새로운 긴장도 불러왔다. 해녀 문화가 관광 상품으로 소비되는 속도가 빨라지면서 '진정성'을 둘러싼 논란이 생겨났다. 제주 곳곳의 카페와 기념품 가게에 해녀 이미지가 넘쳐나고, 체험 프로그램이 우후죽순 생겨났다. 박물관은 이 흐름 속에서 문화적 본질을 지키는 역할을 자임해야 하는 사명감을 가지고 있다 모바일야마토 . 또 관광 수요를 완전히 외면할 수도 없고, 상업화에 편승할 수도 없는 딜레마다. 이 가운데 제주해녀박물관이 직면한 가장 현실적인 위기는 해녀 수 감소, 전문 인력 부족, 예산 제약이다. 제주특별자치도 통계에 따르면 제주 해녀 수는 1960년대 약 2만 6000명에서 2020년대에는 3000명대로 감소했다. 더구나 등록 해녀 가운데 70세 이상이 절반을 넘는다. '살아있는 유산'을 전달해 줄 당사자가 빠르게 사라지고 있다는 뜻이다. 박물관이 구술 채록에 속도를 내는 이유도 여기에 있다. 아직 이야기를 말할 수 있는 해녀가 있는 지금이 마지막 기회일 수 있기 때문이다. 인력 문제도 만만치 않다. 해녀 문화를 깊이 이해하는 전문 학예사를 양성하고 유지하는 일이 쉽지 않다. 이 분야 전문가 풀 자체가 국내에서 매우 좁다. 공립 기관 특성상 임금 수준이 민간에 비해 낮아 경력자 이탈도 반복된다. 예산 구조 역시 지자체 보조금 의존도가 높아 재정 자립도를 높이기 위한 자체 수익 모델 발굴이 숙제로 남아 있다. 제주해녀박물관을 찾은 외국인관광객들을 비롯한 관람객들이 자유롭게 관람을 이어가고 있다. 제주해녀박물관을 찾은 외국인관광객들을 비롯한 관람객들이 자유롭게 관람을 이어가고 있다. 어린이의 질문 하나가 바꾼 프로그램 권미선 제주해녀박물관 학예연구사 제주해녀박물관은 유네스코 등재 이후 관람객 구성이 눈에 띄게 변화했다. 코로나19 이전까지 단체 관람이 대부분이었다면, 이후에는 가족 단위 소규모 방문이 급격히 늘었다. 권미선 제주해녀박물관 학예연구사는 "인플루언서들이 사진 찍고 올리면서 찾아오는 개별 관람객이 많아졌다. SNS가 홍보 역할을 톡톡히 하고 있다"고 전했다. 코로나 이후 관람객은 연 20만 명 수준을 회복했고, 올해는 더 늘어나는 추세다. 외국인 방문객 증가도 두드러진다. 그는 "영어 통역 자원봉사 선생님이 계신데, 해외에서 해녀 콘텐츠를 검색하고 직접 찾아오는 개별 외국인 관광객들이 생겨났다. 전에는 없던 일이다"고 말했다. 현직 해녀와의 협력 방식을 묻자 권 학예사는 어린이 한 명의 질문을 꺼내들었다 야마토 빠칭코 . 그는 "전시를 둘러보던 어린이가 박물관에 해녀가 있나요? 라고 물었다. 해녀는 바다에 있고, 박물관은 건물 안에 있으니까. 그러한 문제의식 속에서 해녀들이 직접 문화 활동에 참여하는 프로그램을 본격 운영하기 시작했다"고 밝혔다. 답사, 체험, 교육이 결합된 이 프로그램에는 현역 해녀뿐 아니라 젊은 해녀들도 참여한다. 대표적으로 '불턱 토크쇼'다. 불턱은 해녀들이 물질 전후 불을 피워 몸을 녹이던 공동 공간이다. 이 자리에서 젊은 해녀들이 통역과 진행을 맡고 고령 해녀들이 이야기를 풀어놓는 세대 간 대화가 이뤄졌다. 최근 전시 방식의 변화도 진행 중이다. 최근 일본 쓰시마 박물관과 독도박물관으로부터 공동 사진 전시를 하자는 제안이 들어왔다. 1940~50년대 제주 해녀들이 쓰시마까지 건너가 물질을 했다는 기록이 남아 있는 만큼, 세 기관이 함께 문화·민속을 통합적으로 조명하는 전시를 추진 중이다. 그는 "해녀는 제주해녀로 유네스코에 등재됐지만, 뭍에도 해녀가 있고 역사적으로는 국경도 넘었다. 그 이야기를 같이 풀어보자는 것이다"고 말했다. 구술 아카이브 활용도 진화하고 있다. '불턱 토크쇼'처럼 살아있는 해녀가 직접 이야기를 전달하는 형식을 넓혀가는 한편, 6~9월 금채기(어패류 포획 금지 기간)에는 현장 물질이 없는 만큼 해녀들이 강의와 문화 활동에 더 많이 참여한다. 이 시기가 아카이브 채록과 교육 프로그램 집중 운영의 황금 시간대다. 개관 20년을 맞아 전시 리뉴얼 논의가 본격화되고 있다. 권 학예사는 "10년 전 구성된 전시를 이제는 바꿔야 한다"고 강조한다. 특히 바다 환경 변화와 기후위기 문제를 전시에 반드시 담아야 한다는 주장이다. 그는 "어촌민속전시관에서 해녀박물관으로 발전해 온 역사가 있는데, 이제는 해녀의 삶 자체가 기후 문제와 맞닿아 있다는 것을 보여줘야 한다"며 "물적삼(무명 잠수복)에서 비창(면 혼방 잠수복), 고무옷으로 이어지는 잠수복의 역사, 앞조락(물질 도구를 담는 망태기), 워치 등 도구 하나하나에는 해녀들의 생존 방식 변화가 녹아 있다"고 강조했다. 권미선 제주해녀박물관 학예연구사가 최근 달라진 박물관 관람 트렌드에 대해 설명하고 있다. ※이 기사는 경상남도지역신문발전위원회의 기금을 지원받았습니다. 기관 특성상 임금